2023年3月12日晚,吴兆庆博士应邀于集贤楼312为求索学社社员、2022级优师班举办学术讲座,题为“历史人类学与区域社会经济史研究—以‘华南学派’的相关研究为例”。
讲座伊始,吴兆庆老师以“什么是历史人类学”为切入点,引用勒高夫、赵世瑜、萨林斯等人的观点,指出历史人类学是一门兼采史学、社会学、人类学方法的综合性学科,区分了历史学的人类学化和人类学的历史学化两个层面。
“华南学派”并非自封。吴兆庆老师指明了“华南学派”一词的由来及实际内涵,并强调“华南研究”的实质是局部实验与新研究视角取向的结合。“华南学派”史学理论渊源,上可追溯至二十世纪二十年代的中国民俗学运动,海外人类学的中国研究、国内外学人的合作与交流等也为其发展奠定了基础。吴兆庆老师梳理了其形成过程,并介绍了该流派核心人物及其代表论著。当前,历史人类学研究方兴未艾,备受关注,历史学核心期刊中的历史人类学相关论文的引用量、下载量即为例证。
中山大学等九所高校联合创办期刊《区域史研究》第一辑
关于“华南学派”的区域社会研究,吴兆庆老师谈到,历史人类学强调的“区域”是动态的,是一种历史的构建。区域与长期历史过程中沉淀下来的各种要素(地理、市场、语言、风俗、族群)及与其相对应的主观认知息息相关,是以人和问题为中心的。而所谓的区域史研究并非简单的地方史研究,应从人的活动、行为和联系出发,去勾勒区域的轮廓,而非画地为牢。
讲座最后,吴兆庆老师以自身学习经验为例,分享了读书及治学的方法。吴兆庆老师指出,田野调查是一种研究历史的方法,但实际研究中,应该“史无定法”,即以问题为导向,寻找解决问题的方法。相应地,吴老师还为在座同学提供了构建学术问题的方法:第一,多读书,读好书,从而实现自“学”到“术”的跨越;第二,从读论文入手,梳理相关领域学术史;第三,选题应注重历史与现实的对接。
讲座结束后,同学们就城市形成的不同路径,以及田野调查的操作流程、边缘地带的相关研究成果等方面与吴兆庆老师进行了交流。诸位同学深受启发,收获颇多。
此次讲座内容新颖,论述深刻,开拓了学生的学术研究视野,对其学习生涯具有指导性作用。